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叫周易

作者:我在斩妖司除魔三十年更新时间:2024-10-24 07:11:45

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《叫周易》第三百九十七章 制衡之道

、日月星辰为主。 花神英招偏向生命,山神武罗则以山川与大地为名。 划分旳很快也很清晰,神职互不干涉,且留足了将来扩张范畴。 毕竟现在竞争者少,其他侥幸未死的上古神人,躲在洞天中避世潜修,不愿因此事掺和进纪元大劫。 其次众神心有疑虑,它们活的太久,经历的坑太多,早就习惯性怀疑一切。 神职、神位、权柄三位一体,与信仰之力结合得太过玄妙,再通过神庙、教义、等级来束缚、驯化信徒。 如此宗教,远比佛道两教更加壁垒森严! 信徒漫长的信仰供奉,天长地久,理论上真的能扩张神权! 完整而周密的体系,完全可以自起炉灶,反正众神是不愿分享出来。 譬如周易直接创立一神教,借助地府威势推广,或...

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